カテゴリー: 読書日記

渡邊義弘＠宇気郷公民館講座「ソーシャルメディアと情報発信」の講師をつとめました。

さて、『ウソを見破る統計学―退屈させない統計入門』神永正博著(講談社)2011。

統計が鍵となる話題について父と娘が会話して、その後で解説するというストーリー仕立てになっている統計学の本。
読んでいて印象的だったのは・・・

○P値の求め方をコーヒー作りに例えて・・・
1:お湯＆コーヒー豆＝自由度＆カイ2乗
2:フィルター＝カイ2乗分布
3:美味しいコーヒー＝P値
＜第7章　麦酒研究部はB型王国＞

・・・と説明しているところは、過程が分かりやすくて面白いと思った。
また・・・

○相関関係は因果関係とは違う
＜第4章　その数学が就職を決める＞

○検定はあくまで「偶然といえる確率がどれくらい小さいか」を問題にしているのであって、「結論が絶対正しい」とまでは断言できない
→統計的検定とは、あくまで「高い確率でそう言える」ということだけ
＜第7章　麦酒研究部はB型王国＞

・・・などを強調しているところは、忘れがちになることもあるのであらためて留め置く必要性を感じた。

ちなみに、タイトルは『ウソを見破る統計学―退屈させない統計入門』だけど、
内容はウソを見破ることよりも統計の基礎解説の方が比重が高いので、
どちらかというと主題よりも副題の方がより内容を表している一冊でもある。

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２０１２　７／６
統計学
まろまろヒット率3

渡邊義弘＠松阪ソーシャルメディア朝会(朝オフ会)が新聞記事に取り上げられました。
(2012年6月30日　『中日新聞』朝刊・第22面　「地域の活性化へ朝会で情報交換 松阪市職員渡辺さんフェイスブックで呼び掛け 出勤前手軽な交流」)

さて、『社会とは何か―システムからプロセスへ』竹沢尚一郎著(中央公論新社)2010。

“社会”という概念は、どのような歴史的要望で発明され、発見され、成立して来たのか。
その変遷をたどりつつ、フランスの移民問題と水俣病問題の実例を通じて”社会”とは何かを問う一冊。
“社会”は明確なシステムではなく、様々な多様な個人と集団がせめぎ合うプロセスであることを明らかにしている。
無意識のうちに使うことが多い”社会”とは何かを見つめ、考える機会になる一冊。

以下はチェックした箇所(一部要約含む)・・・

☆社会とは明確な境界のあるシステムではないし、自律的な単位でもない
→歴史的存在としての人間が、他者とともにより良き集団的な生を築くにはどうしたらよいかを考え、それを実現しようとして作り出した観念であった
＜はじめに＞

○(デュルケームとパーソンズの社会学)社会を等質的な閉じたシステムとするその社会学は、
形式的な整合性をなにより優先する、裂け目もなければ当事者の顔も見えてこない、無機質の社会像を呈していた
＜第3章 社会の科学の成立―社会主義と社会学＞

☆文化の創造によって社会的に承認を得ようという試みは、個別化を前提にした営みであるがゆえに、
一部のスターとなる成功者は生むとしても、集団としての達成につながるものではない
→文化による社会統合の試みは、広範な連帯を打ち立てることが困難であるがゆえに、
集団の次元では失敗することが宿命づけられている
＜第4章 社会と文化―文化の名による排除から社会統合へ＞

☆生活の質が脆弱化にさらされ、しかも政府が無力化しつつあるとの意識をもつ人々の多くは、
国境に代わる境界によって自集団の外枠を明確化した上で、そのなかに同胞と住まうことで落ち着きを得ようとする傾向がある
→そのために活用されているのが文化であり、文化の壁を高く掲げることで自他の区別を絶対化し、他者に対する排除を強化してきた
＜第4章 社会と文化―文化の名による排除から社会統合へ＞

○マルチカルチャリズム(多文化主義)は、ひとつの国家のうちに複数の文化集団の存在を認める点では開放的・多元的な思想だが、
それぞれの文化集団のうちに単一性を求めている点では、閉鎖的・一元的な発想
→マルチカルチャリズムの思想が抱える根本的な課題は、各文化集団の自律性を強調するあまり、
複数の文化集団のあいだでどのように対話とコミュニケーションの回路を切り開くかを理論化できない点
＜第4章 社会と文化―文化の名による排除から社会統合へ＞

☆社会は、それを構成するすべての部分が機能的に連関しあう等質的なシステムではなく、
多様な諸個人と多様な構成原理をもつ諸集団が、自分たちの生の環境をより良きものにするべくせめぎ合う場であり、
そうした行為がおこなわれるひとつの競合的なプロセスであると考えるべき
＜第5章 社会と共同体―複数性の社会へ＞

○生活の共同とたがいの身体への関心、そして深い情緒性にもとづいた複合的な関係性のみをコミュニティと呼ぶべき
→権力作用による抑圧や排除、あるいは葛藤、抵抗や交渉などの相互作用がくり広げられる状況あるいは現場
＜第5章 社会と共同体―複数性の社会へ＞

○コミュニティとは、生活の共同に根ざすがゆえに強固なつながりをもつ人間の結合
→それゆえに、外部に対しては閉鎖的な性格を帯びざるをえない
→しかし、それが公共圏に結びついたとき、外部の社会へとつながっていくこができた
＜第5章 社会と共同体―複数性の社会へ＞

☆強固な団結と持続性をもつコミュニティと、外部に向けての開かれと情報発信力をもつ公共圏が結びついたことで、
水俣病の運動はわが国では例外的な永続性と広がりをもつ運動体となることができた
＜第5章 社会と共同体―複数性の社会へ＞

○社会がその力を枯渇することなく、新しい力を生み出しつづけることができるのは、
内部に多様で異質な要素を抱え、そこに生じる軋轢や齟齬が私たちにより良き生とは何かをつねに問い質しているため
→そのように多様性と複数性を有している点にこそ、社会のもつ可能性と自己変革の能力を認めるべき
＜第5章 社会と共同体―複数性の社会へ＞

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２０１２　７／１
社会学、社会学史
まろまろヒット率4

渡邊義弘＠ダイエットのために黒烏龍茶を愛飲中です。

さて、『ナレッジサイエンス―知を再編する81のキーワード』杉山公造・下嶋篤・梅本勝博・橋本敬・永田 晃也編著、北陸先端科学技術大学院大学知識科学研究科監修(近代科学社)2008改訂増補。

ナレッジサイエンス(Knowledge Science、知識科学)に関連する81のキーワードを集めた解説書。
まだ体系化の途上であるものの、話題になることが多いナレッジサイエンス関連領域をそれぞれコンパクトにまとめられている。
僕は通読したけれど(この読書日記は通読したものだけ記録)、辞書としても使えるようになっているのが便利な一冊。

以下はチェックした箇所(一部要約含む)・・・

○組織は単に人間を管理し機械的に情報を処理する手段ではなく、個人が自己の成長を達成するための自己超越の場
＜01　知識創造企業＞

○知識創造における場の本質は「相互関係」
→知識は文脈から切り離しては存在できず、文脈とは相互関係
＜03　場＞

○先行者の優位性＝技術的リーダーシップ、利益の先取り、ブランドイメージの確立、希少資源の占有
後発者の優位性＝先行者の開発した技術にただ乗り、不確実性の減少
＜11　企業の技術戦略＞

○政策という知が創造されるプロセス
1:体験から生まれる知覚データの集合としての思い(暗黙知)＝データ
2:議論によって表出された断片的な情報としての政策コンセプト(形式知)＝情報
3:総合化された知識としての政策(形式知)＝知識
4:政策実行から生まれた知恵としての実践知(暗黙知)＝知恵
＜22　政策知＞

☆情報は、状況と状況との間の性質の相関に依存する
＜23　情報と知識＞

☆情報が知識であるための条件＝主体の存在、相関への適応、行動の統制
＜23　情報と知識＞

☆当事者は必ずしも自らの行為の理由や原因を分かっているわけではない
→主観(意識)の反省を逃れるのが日々の実践(practice)の特徴
＜28　フィールドワーク＞

○ハビトゥス＝文化的な規定によって形成されるが、社会環境の変化に応じて実践に転調を加える柔軟性を部分的に併せ持つ
→完全に自由ではないが、文化的規範に操られる人形でもないというのがブルデューの考える習慣的行為者
＜29　実践とハビトゥス＞

○言語的表現の意味
1:意味＝言語を理解するために必要な文法的知識
2:内容＝文が表現している状況と話者・聞き手に関する情報
3:効果＝発話から聞き手が導き出す結論
→しだいに文脈依存度が強くなっていく
＜34　意味論＞

○方法論＝技術ほどの詳細さは持たないが、哲学よりは詳しい行動のガイドライン
＜42　システム方法論＞

○カオス理論による決定論であるが予測不可能なシステムは、予測可能性を追究してきた古典科学の終焉を告げている
＜44　カオス＞

☆アフォーダンスは、内面に作り上げられた外界の像は存在しないと主張する点でデカルト主義と相対立する
→デカルト的アプローチは感覚ではとらえられない世界を探求するのに適し、
アフォーダンスは普段あまり考えないで行っている日常的な行動を説明するのに向いている
＜61　アフォーダンス＞

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２０１２　６／２７
ナレッジサイエンス、学問一般
まろまろヒット率3

中学生の時に『ガチャポン戦士2カプセル戦記』にハマっていた、渡邊義弘です。

さて、『機動戦士ガンダム THE ORIGIN』安彦良和著、矢立肇・富野由悠季原案、メカニックデザイン(角川書店)全23巻2011。

1979年放送のアニメ、『機動戦士ガンダム』(通称、”1st”)のキャラクターデザインと作画ディレクターを担当した著者によるコミカライズ。
ガンダムはテレビ放映時から30年以上が経過する中で様々な続編・派生が生まれ、現代の英雄伝説となっている。
そんなガンダムの”ORIGIN”(起源)を意識して描かれた作品。

内容はテレビ放映時の大筋をなぞりながら、設定の修正や独自エピソードを追加してアレンジがなされている。
貴種流離譚(シャア)や旅を通じた成長(ホワイトベースのクルー)、父親殺し(アムロとランバラル)、悲恋(アムロとララア)など、
英雄伝説の要素はそのままに、物語の背景となる歴史的経緯や駆け引きを描いて物語に厚みを持たせている。

通読してみると、特にシャアの苦悩がより鮮やかに描かれていたのが印象的だった。
それだけに、シャアの苦悩や悲恋の軸となる人類の革新＝ニュータイプ論については踏み込まれなかったのはやや残念。
現代の英雄物語だけにアニメ化も期待したい作品。

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２０１２　６／２６
マンガ本
まろまろヒット率3

渡邊義弘＠第3回目の松阪ソーシャルメディア朝会(朝オフ会)を開催しました☆
(当日の様子)

さて、『マンガでわかる統計学　素朴な疑問からゆる~く解説』大上丈彦著、メダカカレッジ監修、森皆ねじ子イラスト(ソフトバンククリエイティブ)2012。

統計学の解説書。
内容は、平均・分散・標準偏差(第1章)から仮説検定(第5章)までをオーソドックスに解説しているけれど、
タイトルにあるようにポイントがマンガで解説されているので分かりやすい。
特に印象に残ったのは・・・

「統計学＝確率に基づいた判断を行う学問」

・・・と定義して、「確率計算」と「判断」の両方の大切さを、「確率計算が欠ければただの占い、判断が欠ければただの確率計算」と表現しているところ。
＜43　仮説の検定＞

また、正規分布を解説する第2章の扉絵では・・・

「ヒストグラムをびよーんして、標準正規分布に当てはめろ！」

・・・と表現しているところも思わず笑ってしまった。

以下はその他でチェックした箇所(一部要約含む)・・・

○普通でないヒストグラムには、理由があると考えろ
＜02　二峰性のヒストグラムとは＞

○確立分布こそがギャンブルの真の姿
→1等がよく出る売場 ≠ よく当たる確率が高い
＜06　確率密度関数とは＞

○平均や分散は、自分でやるときも、人のを見るときも、ヒストグラムの見た目、特に「左右対称」と「一峰性」を必ずチェック
＜09　分散が「ばらつき」とはかぎらない？＞

○統計では仮説の採択は「否定できなかった」という意味であって、肯定ではない (帰無仮説)
＜43　仮説の検定＞

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２０１２　６／２５
統計学、マンガ本
まろまろヒット率3

渡邊義弘＠松阪市で初めてとなるソーシャルメディア基礎研修をおこないました☆
(2012年5月31日　『中日新聞』朝刊・第20面　「ソーシャルメディア 松阪市職員が研修」)

さて、『必ず結果が出るブログ運営テクニック100 プロ・ブロガーが教える“俺メディア”の極意』コグレマサト、するぷ著(インプレスジャパン)2012。

プロ・ブロガーのコグレマサト(「ネタフル」)とするぶ(「和洋風」)による、「仲間」と「収入」を目的に設定した実用書。
特に、Facebookやtwitterなどのソーシャルメディアが普及した現在でのブログの位置づけや効果について述べられているのが興味深い。
たとえば・・・

○ブログが「講演会」だとしたら、ソーシャルメディアは「懇親会」
＜66　個人的でささいなことを、ソーシャルメディアで共有する＞

・・・というところは、自分も「まろまろ記」が本体でソーシャルメディアは出張所だと思っているので納得するものがあった。
また・・・

○爆発的にウケて一時的にアクセスが集まることよりも、長く読み続けてくれる人が少しずつ増えていくことを意識するべき
＜41　Twitter、Facebookを中心にソーシャルメディアとブログを連携しよう＞

○収入は大事ですが、読者との信頼関係がそれ以上に大事
→信頼がなければ、誰も紹介された商品を買おうとは思ってくれない
(読者の不利益にならない広告、信頼を損なわない商品紹介を心がける)
＜71　ブログのアフィリエイトは「動的広告」＋「商品紹介」を中心にしよう＞

・・・などの部分は、「時代おくれのブログになりたい」と考える自分のスタンスにも共鳴するものがあった。
他にも・・・

○すぐには応えられないような質問は、いいネタの元になる
＜39　コメントや質問の多かった記事の「続き」を書く＞

○(ページビューの多さではなく)ぼく自身に興味を持ってくれた人からのお誘いは、とても断る気なれません
＜70　苦手な相手とは距離を取りストレスを避ける＞

・・・など、ツールやテクニックの部分よりも基本方針や理念の点が印象に残った一冊。

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２０１２　６／２０
HP・ブログ本、情報・メディア、実用書
まろまろヒット率3

「東北行脚、再び」でワカメ収穫のお手伝いをしたことが新聞記事にも取り上げられました。
(2012年6月5日　『中日新聞』朝刊・第16面　「石巻の漁師応援の輪 料理写真でワカメPR 松阪市職員のネット投稿を機に」)

さて、『ソーシャル・キャピタル入門　- 孤立から絆へ』稲葉陽二著(中央公論新社)2011。

ソーシャル・キャピタル(Social Capital)＝社会関係資本の入門書。
内容は、概念の整理(第2章)や意義(第3章)から、測定方法(第4章)や格差との関係(第7章)、暗黒面(第8章)まで、社会関係資本をめぐる議論が一通り解説されている。
さらに、巻末の巻末の「もう少し社会関係資本について知りたい読者のためのリーディングリスト」も充実しているので、入門書としてとても分かりやすい。
また、入門書としての解説だけでなく・・・
一般的な社会関係資本の定義に心の外部性を加えて、「心の外部性を伴った信頼・規範・ネットワーク」と定義する。
「経済格差の拡大が社会関係資本を壊して人々の健康水準や教育に悪影響を及ぼす」と主張する。
・・・などの著者の独自の立場も明確に示しているので、社会関係資本に関連した問題を考えるきっかけともなっている。
読みやすく、示唆に富む一冊。

以下はチェックした箇所(一部要約含む)・・・

○社会関係資本(ソーシャル・キャピタル)＝信頼、互酬性の規範、ネットワーク(絆)
＜第1章　社会関係資本とは何か＞

○社会関係資本の外部性は、市場に内部化してしまうと人の心を踏みにじることになり、社会関係資本そのものを毀損してしまう可能性が高い
＜第1章　社会関係資本とは何か＞

○著者の定義＝社会関係資本(ソーシャル・キャピタル)＝信頼、互酬性の規範、ネットワーク(絆)、に心の外部性を加えて・・・
「心の外部性を伴った信頼・規範・ネットワーク」
＜第2章　信頼・規範・ネットワークー三つの要素＞

○社会関係資本の基本概念＝異質な者同士を結びつけるブリッジング(橋渡し型)な社会関係資本＋同質な者同士が結びつくボンディング(結束型)な社会関係資本
＜第2章　信頼・規範・ネットワークー三つの要素＞

○社会関係資本の研究では一般的に、「たいへいの人は信頼できると思いますか、それとも、用心するに越したことはないと思いますか？」という問いを用いて社会全般への信頼(一般的信頼)を計測している
→日本では「国民性の研究」(統計数理研究所)、国際的には”World Value Survey”などが代表的
＜第4章　何がかたちづくるのか、どう測るのか＞

○社会関係資本は、(略)結局のところ、人の心を通して測る部分が出てくる
→やり方を誤れば倫理上の問題がある
＜第4章　何がかたちづくるのか、どう測るのか＞

○著者の立場＝格差の拡大が信頼・規範・ネットワークである社会関係資本を壊し、それが人々の健康水準や教育に悪影響を及ぼす
＜第7章　社会関係資本を壊すー経済格差をめぐる議論とその現状＞

○生活水準の違いが、人々の間の共通のアイデンティティを損ない、人々の間の優越感と劣等感という概念を助長させ、
さらにヒエラルキーや権威主義的な価値観を生む
→地位争い、自己利益や物質的成功の強調、個人的な利得ｎためお攻撃的な搾取や、他人の幸福への配慮の欠如といった状況が増える
→これらすべては、人々の社会関係の質を劣化させ、社会関係資本の協調的な側面をことごとく否定し、
　信頼という社会関係資本の基本を毀損させる
→劣等という汚名を拒否する人々による暴力の増加、それに伴うコミュニティの崩壊、加えて人々の健康へのストレスを増やすことになる
＜第7章　社会関係資本を壊すー経済格差をめぐる議論とその現状＞

○格差と社会関係資本との因果関係の経路まとめ
1:平等な社会の方が、構成員が同じ価値観を持ち、協調的に働きやすい
2:不平等は所得階層間の社会的距離を拡大させる
3:不平等は貧困層の自尊心を傷つけ、富裕層との協調行動を難しくさせる
4:富裕層は貧困層と接触する積極的理由はないので、貧困層の接触先は同じ層に限られ、
　貧困層の社会的接触先の質、つまり、彼らの社会関係資本の質はますます悪化する
5:経済的不平等は情報の非対称性を拡大させ、異なるネットワークで情報量の差を拡大させる
6:経済的不平等は信頼を壊し、取引費用を拡大させある
7:過度の不平等は将来に対する人々の期待を失わせ、協調的行動を阻害する
＜第7章　社会関係資本を壊すー経済格差をめぐる議論とその現状＞

○社会関係資本のわかりやすいダークサイド＝反社会的勢力のようにそのネットワーク自体が負の外部経済を生じるもの
＋腐敗のように市場に内部化しようとする過程で負の外部性を生じるもの
＜第8章　社会関係資本のダークサイド＞

○ボンディング(結束型)な社会関係資本の問題点＝しがらみ、
ブリッジング(橋渡し型)な社会関係資本の問題点＝互酬性の規範(お互い様)は通用しないことが多いので、協調性を欠くことが多い
→特定化信頼は、ネットワークを通じたつきあいの積み重ねで醸成されるが、
場合によってはネットワークを通じて、信頼ではなく、逆に不信を膨らませてしまうケースもある
＜第8章　社会関係資本のダークサイド＞

○社会関係資本は良いことばかりでなく、不祥事の温床になるケースもあるだろう
→不平等させ助長しかねない
＜第8章　社会関係資本のダークサイド＞

☆水平的組織と垂直的組織の違い
・水平的な組織＝技術革新や評判の伝播には向いているが、メンバーの退出が容易で互酬性の規範やそれに基づく戦略的な信頼は維持しにくい
・垂直的な組織＝メンバーが固定しているため規範が成立しやすく、メンバー間の信頼は厚いが、対外的には排他的になりがち
＜第9章　豊かな社会関係資本を育むために＞

○「きずな」という言葉を意味・・・
・世の中には市場では評価できない価値があり、行き過ぎた市場化に警鐘を鳴らす
・「きずな」を壊す経済格差に対する批判
→「きずな」の重視を標榜するということは、格差に伴う不平等を是正するということだ
＜第9章　豊かな社会関係資本を育むために＞

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２０１２　６／１４
経済学、社会学、社会関係資本(ソーシャルキャピタル)
まろまろヒット率4

松阪市情報政策担当官として、平成24年度第3回松阪市情報管理担当者研修会「ソーシャルメディア基礎」の講師をつとめる※。

松阪市では平成23年10月にソーシャルメディア利活用宣言とガイドライン策定をおこない、ソーシャルメディアを積極的に位置づけている。
このため、情報管理担当者(各課1名ずつ＝平成24年度は合計75名)の間での基礎知識と行政内での位置づけを共有する目的で実施した。

内容は、ソーシャルメディアとはどういうものか、現在どのようにして普及して社会的影響を与えているのかを解説して、
武雄市(佐賀県)での活用事例も紹介しながら、そのメリット・デメリットを含めて特徴を整理した。
まだ新しい分野、しかもソーシャルメディアを利用したことがない方もいたので、具体的事例とその意味づけのバランスを意識して構成。
最後は第1回情報管理担当者研修会「情報基礎～情報はなぜ大切なのだろう？～」を復習して、市民と行政との間に信頼関係を構築するために情報が大切ということを確認した。

ソーシャルメディア利活用宣言とガイドライン策定に続いて、この研修会によってソーシャルメディアの利活用はより鮮明な方向性を持つことになった。
これからも、こうした職員研修を含めた情報政策によって市民と行政との間の信頼関係を構築することへの貢献をしていきたい。

２０１２　５／３０
出来事メモ

※：2012年5月31日　『中日新聞』朝刊・第20面　「ソーシャルメディア 松阪市職員が研修」

渡邊義弘＠「まろまろレシピ」充実中です☆

さて、『ささいなことにもすぐに「動揺」してしまうあなたへ。』エレイン・N. アーロン著、冨田香里訳(講談社)2000。

ユング派の心理学者である著者が、とても敏感な人のことを、”Highly Sensitive Person” = “HSP” と定義付けて、
心理学的アプローチから捉え直す(reframing)ことを目指した心理学本。
原題は“The Highly Sensitive Person” (Aron, 1997) 。

僕自身も著者の定義でいう”HSP”に当たると思う節があり、本文で語られている・・・

外の世界から遠ざかっていることを喜びつつも、それを恥じる気持ちがいつもあった(略)
人から学ぶこと、自分の能力を認めてもらうこと、いろいろな人と出会うことなどの機会を自分から遠ざけていると感じていながら、
それまでのつらい経験から、私には無理なことだと諦めていた
＜はじめに＞

・・・という著者の心情や・・・

この本のテーマは、あなたの人生を、あなたの特徴である「敏感さ」をキーワードにして捉え直すということ(略)
失敗や傷ついたこと、恥ずかしかった場面などを、もっと冷静で客観的な目と温かい共感を持って新しく捉え直す
＜第4章　子供時代と思春期を新しい目で捉え直す＞

・・・という意図には共感したので、手に取ってみた。
読んでみると、”確かに思い当たることや、時には身につまされるような事例が解説されている。
中でも心に残ったのは・・・

自分を「恥ずかしがり屋」だと思うのは自己欺瞞である
＜第5章　HSPの社会生活＞

・・・と指摘しているところだ。
確かに神経の高ぶりを対面的要素に還元するのは安直だと素直に反省した。

ただし、本文で語られる相談階級としての”HSP”の歴史的役割や、治療への助言などは慎重に接したいと感じるところがあり、
ところどころに引っかかるところがあったのも事実。
新しい知識を身につけるというよりも、事例をゆっくりと読み進めることで、
内向的な特質と結果論的としての外向性＝「アクティヴな引きこもり」な自分を見つめなおす機会とした一冊。

以下は、その他にチェックした個所(一部要約含む)・・・

○子供と動物ばかりを対象に研究していたら、心理学者は人間の考える力と人生経験の果たす役割を見過ごしてしまう
→大人は理屈がわかり、選択することができ、また選択したことをやり抜く意思力を備えているのだ
＜第2章　さらに理解を深める＞

○ちゃんとした「境界」を築くことを人生の目標にしよう
→「境界」はあなたの権利であり、責任であり、尊厳の源
＜第3章　「敏感すぎるカラダ」の健康と生活＞

○神経の高ぶりをコントロールする秘訣は、目新しい要素をなるべく排除すること
＜第5章　HSPの社会生活＞

○「自分の喜び」と「世の中のニーズ」との接点を探すこと
＜第6章　HSPの仕事について＞

○親密な人間関係というものは、お互いの影の部分を知り、それを受け容れようとか、変えようと決意した時に始まると言ってもいい
＜第7章　HSPの恋愛と友情＞

○気持ちの裏にある推測は間違っていることもあるが、気持ちそのものには正しいも間違いもない
→気持ちをきちんと聞いてもらえれば、問題は少なくなるもの
＜第7章　HSPの恋愛と友情＞

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２０１２　５／２１
実用書、心理学
まろまろヒット率3