カテゴリー: はしり書き

傍観者を当事者に変えていく可能性が、表現の社会的意義だ。
傍観者の無責任さと醜さを批判するだけでは何も変わらない。
「気づき」を与えて当事者に変えていく力こそが、表現(情報発信)の持つ可能性だ。

＜松阪市情報政策担当官退任の日に＞

２０１３　３／３１
はしり書き

最大の偽善は、その偽善を超える善意を行わずに偽善を指摘すること。
それはお金も労力も時間もかけず、自分だけ高い位置にいようとする行為だからだ。

＜東北(東北行脚、東北行脚、再び)への関わりを振り返って＞

２０１２　１２／１５
はしり書き

心に響くかどうかの必須条件は、本気さの裏付けが感じられるかどうかだ。
手軽な手段を使うならなおさら、「よくここまで」と思わせる迫力が最低でも必要になる。
その裏に本気さが感じられない人や言葉、物が誰かの心を響かせることはない。

＜ソーシャルメディア関連の講師や情報発信の相談を受ける中で＞

２０１２　１１／１６
はしり書き

響を奏にしてゆく。
柔らかい響も厳しい響きも、和音も不協和音も、どんな反響でも、感性と知性の調和を持たせれば奏にしてゆくことができる。

＜まろまろ記11周年を振り返って＞

２０１２　７／１９
はしり書き

信頼はミルフィーユ(mille-feuille)のようなものだ。
重ね合わせなければ意味がないが、脆くて崩れやすい。
この重層性と脆さの両面を忘れてはいけない。

＜松阪ソーシャルメディア朝会(朝オフ会)の取材記事が掲載された日に＞

２０１２　６／３０
はしり書き

人は過去に支配される奴隷ではなく、過去から学ぶ教え子にならなくてはいけない。
自由意思と可能性を持って未来の糧にしていくことが、過去に対する最大の敬意だ。

＜誕生日に＞

２０１２　５／２６
はしり書き

転んだら泣けばいい、迷ったら凹めばいい、新しい道を自分の道にすればいい。
失敗することは嫌だし、迷うことは恥ずかしい。
でも、曲線であってもつなげていくことで自分の道となる。

＜松阪市情報政策担当官就任の日に＞

２０１１　４／１
はしり書き

絞ることができないのは幼稚、絞った後で広げられないのは老化、その間で試行錯誤できるのが青春。
未熟と老衰の間に生きる活力がある。

＜まろまろ記9周年記念企画、「まろまろ茶話会2010」を終えて＞

２０１０　７/１９
はしり書き

手軽にやりとりできたとしても、信頼まで手軽に得られると勘違いしてはいけない。

情報通信技術が発展してコミュニケーションのコストが下がっても、時間も労力もお金も使わず、座ったままで信頼を得られると勘違いしてはいけない。
会いたいならば自分から足を使って会いに行く、それさえせずに興味があるとラブコールを送ったり、信頼されたいと願うのはみすぼらしい甘えでしかない。
信頼は手間暇をかけて培っていくものだ。

助言者になりたがる人や、伝統社会で地位がある人、先生と呼ばれる立場の人などにそういう人が多くても、決して影響されてはいけない。

＜まろまろ記9周年記念企画、「まろまろ茶話会2010」の会場で阿闍梨餅を受け取って＞

２０１０　７/１９
はしり書き

当事者は実際のリスクと引きかえに充実を得る特権があり、傍観者は充実の放棄と引き替えに安全を得る特権がある。

当事者は傍観者を恨んではいけない。
傍観者が充実感を得ることは無く、充実感を得なければ生きる意味を実感することはないからだ。
傍観者は当事者を羨んではいけない。
当事者が完全な安全を得ることはないからだ。

＜社会活動＝人間関係を振り返って＞

２０１０　５/２６
はしり書き